Peter Chan 陳達超弟兄
2018年，神讓我及我太太，Betty認識到梁偉材牧師，他把環球宣愛協會在柬埔寨珠山市中心建造中學，以辦學傳 福音的宗旨去裁培下一代的異象與我們分享。後來神更給我們引證前路，用三位主內弟兄，異地同聲地邀請我們去參與這名為「耀愛中學」的服侍，於是我們夫婦二人便降服順從主的引領，於 2022 年十一月前往柬埔寨， 去經歷神要我們學習的功課。
共同合作~互相體諒的學習
感謝主，給我們在珠山有近半年的服侍機會，使我們能親身經歷和領受跨文化事奉的挑戰，更能體驗到當地同工們的情況。在與當地同工合作時，因著大家文化和語言的不同，我們體會到要以無偽的愛心去互相尊重體諒；又因處理方式有別，我們體會到要以謙卑的耐心互相學習等候；這就避免了不必要的誤會和衝突，便能同心合作去承擔主所交託的責任，見證主的大愛大能。感謝主給我們與當地同工們能彼此建立關係，互相信任，和睦共處，並得到美善的經歷。
《聖經》腓立比書第二章提醒我們在宣教工場上更要：意念相同，愛心相同，要存心謙卑，看別人比自己強，不要單顧自己的事，也要顧別人的事。其實在宣教工場上的最大的難砠，極大可能是我們自己或是身邊同工的配答。是的，倘若我們看自己比別人強，輕看他人，這驕傲的心必然令自己跌倒。唯有以愛相待，彼此關顧，才能互相造就，在基督裏成長。
切身體會~文化差異的學習
滿以為憑著多年的教學經驗，胸有成竹，上帝卻教導我要在文化和理念的差異上，學習以當地文化情況來服侍，還要學習尊重和謙卑，放棄民族中心主見(ethnocentrism) 的思維，避免去強難改變當地美好的傳統文化。以下就讓我具體地分享一些個人的體會和領受：西方社會注重人權，師生都要互相尊重(mutual respect)， 但是在柬埔寨傳統語言文化的用語中，只有學生「尊敬」老師，而不是老師「尊敬」學生；社會是上向的「尊敬」而不是向下輩「尊敬」的用詞。所以當我在設計學校守則時，發覺不能夠使用「彼此尊重」的詞句。可見西方倫理， 道德觀和用詞，未必能夠適用於柬埔寨的社會內。此外，還有些其他的用詞，也是沒法直接翻譯成柬埔寨的字句。因此，我們絕不能用自己慣常的方法去處理事宜；不能墨守成規，要用靈巧的思維和創意去應變。
回想我們在計劃學校開幕禮程序時，也儘量依照當地文化和禮儀，無論在擺設皇室肖象，加插傳統民族舞蹈，及至場地佈置和嘉賓席的座位，我們都用心考慮去迎合當地的文化傳統，讓來賓和政府官員都留有良好的印象。感謝主，在當天出席的官員也讚賞和認同在珠山辦學的貢獻。
為了尊重和保育當地的文化色彩，雖然有時候我們遇到言語困難，除非是本地學生的要求，也不想為了方便自己而隨意為他們改添英文名字。其實在柬埔寨的社會倫理中，實在有不少美好的傳承是值得去學習的，如尊師敬老、緊密家族關係、和日常生活的禮儀等; 就如晚輩在長輩面前經過時，都是有禮貌地低頭屈身而過的，他們守禮的美德往往比西方自由社會的風氣表現還佳。
柬埔寨有著深遠的文化，多個世紀前是富強倡盛的大國，後經歷殖民主義國家的管轄和赤柬的傷痕，造成了不少社會及家庭的問題，他們對將來多是缺乏籌算計劃的；而國民絕大多數是敬奉佛教，對福音可算是一塊硬土。我覺得籍著「辦學傳福音」，不但能正面幫助影響下一代教育水平，並能以聖經的原則去塑造下一代，使年青人有着美好的品格，實在是一個極其有效和直接見證福音的良機。
順服跟從~回應上帝的呼召
主基督耶穌已為我們立了好榜樣，謙卑順服上帝來服侍，你是否願意順服聽從主對你個別的呼召，出來侍奉主？傳道書12章1節說 :「趁著那衰敗的日子尚未來到、那些黑暗的年日未曾臨近之先」，趁著我們還有力量，讓我們趕快來侍奉主。
照片於耀愛中學初中校舍前拍攝。
